‘ခရစ္စမတ် ရှေ့တဲ့မှု’ ဆန့်ကျင်သောအကြောင်းပြ

(SeaPRwire) –   ခရစ္စမတ်စရုပ် (Christmas creep) က ကျွန်တော်တို့နှင့် ကြာမြင့်စွာအတူရှိနေပြီ— တကယ်တော့။ ၎င်းသည် ဗικ်တိုးရီးယားခေတ်နောက်ပိုင်း၏ စောစီးသောစျေးဝယ်မှုအလေ့အထကနေ စတင်ကာ၊ အချိန်ပိုလုပ်ခြင်းနှင့် ရာသီအလိုက်ကလေးလုပ်သားမှုကို ကိုင်တွယ်ရန် သို့ ပြောင်းလဲလာသည်၊ နောက်ဆုံးတွင် ငွေရှာရန်ကြိုးစားနေသော လက်လီရောင်းချသူများအတွက် ဗျူဟာမြောက်ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

ဒါပေမယ့် ၎င်းသည် မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက အရ၊ ဗြိတိန်တွင် ယခုနှစ်ခရစ္စမတ်သည် ဆယ်စုနှစ်အကြာကထက် သုံးပတ်စောကြာလာသည်။ လက်တွေ့အရ၊ ဤသည်မှာ အချို့ဆိုင်များတွင် ခရစ္စမတ်ပြသမှုများကို ဩဂုတ်လတွင် ပြသခဲ့သည်ကို ဆိုလိုသည်။ ကျွန်တော့်ဇာတိနိုင်ငံ ဂရိတွင်၊ ခရစ္စမတအလှဆင်မှုများသည် တစ်ခုမဆိုအရင်ကဲ့သို့ ဇန်နဝါရီအစောပိုင်းတွင် ပထမဆုံးအကြိတ် ပေါ်လာသည်။ ဤသည်မှာ ယခင်ကထင်ရှားသောလမ်းကြောင်းကို လိုက်နာသည် ၊ ခရစ္စမတ်သည် ဟယ်လိုဝင်းကို ကျော်လွန်ခြင်းသည် အသံမကြားခြင်းမဟုတ်ပေ။ မှမကြာသေးမီက ၎င်း၏ပထမဆုံး “ဇူလိုင်လီခရစ္စမတ” ကို အစီရင်ခံခဲ့သည်။

အခြားကြီးထွားလာသောယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များကဲ့သို့ပင်၊ ဤလမ်းကြောင်းကို အဘယ်အရာ သို့မဟုတ် အဘယ်သူမကဖြစ်စေသည်ကို သိရန် ခက်ခဲသောမေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ၊ လုပ်ရပ်တစ်ခု၏အကြောင်းရင်းကို ၎င်းနောက်ကွယ်ရှိစိတ်တစ်ခုကိုညွှန်ပြခြင်းဖြင့် ရှာဖွေရန်လွယ်ကူနိုင်သော်လည်း၊ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုသည် အရပ်ရပ်ယှဉ်နိုင်လျှင်၊ ကျွန်တော်တို့သည် အကြောင်းရင်းကိုဘယ်မှာရှာရမည်နည်း။

ကျွန်တော်တို့သည် နေ့စဉ်လူတစ်ဦးချင်းစီ အနေဖြင့်၊ ကျွန်တော်တို့၏စားသုံးသူရွေးချယ်မှုများမှတစ်ဆင့် လပေါင်းများစွာကြာမြင့်သောခရစ္စမတ်ကို တွန်းအားပေးနေသလား၊ သို့မဟုတ် စောစီးသောခရစ္စမတ်နှင့် ရလဒ်ဖြစ်သောစားသုံးမှုပုံစံသို့ ကျွန်တော်တို့ကို ကိုင်တွယ်ဖန်တီးနေသလား။ FT ဆောင်းပါးနောက်ကွယ်ရှိ စစ်တမ်းသည် ရှုထောင့်နှစ်ခုလုံးကို ကြည့်ရှုသည်။ တစ်ဖက်မှာ၊ လက်လီရောင်းချသူများသည် ခရစ္စမတ်ပစ္စည်းများကို 언제တင်ရောင်းမည်ကို ခြေရာခံသည်။ အခြားဖက်မှာ၊ ဗြိတိန်လူများသည် ခရစ္စမတ်ဟစ်များကို 언제စတင်ကြားမည်ကို နှိုင်းယှဉ်သည်။ ပထမရှုထောင့်သည် စျေးကွက်စီးပွားရေးကိုညွှန်ပြသည်၊ 여기တွင် လက်လီရောင်းချသူများသည် ။ ဒုတိယရှုထောင့်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် လေထုအတွင်းနေထိုင်ရန်နှင့် တိကျသောခံစားချက်တစ်ခုခံစားရန် ဆန္ဒကိုညွှန်ပြသည်။

အကြောင်းအချက်မည်သည့်အရာက ပထမဆုံးဖြစ်လာသနည်းဆိုတာ သတ်မှတ်ရန်ကြိုးစားမည့်အစား၊ ကျွန်တော်တို့သည် စျေးကွက်နှင့် ကျွန်တော်တို့၏တစ်ဦးချင်းဆန္ဒများ— ဤအင်အားနှစ်ခုသည် မည်သို့အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နေသည်ကို နားလည်သင့်သည်။ ဤကဲ့သို့သောပြဿနာများသည် ဒဿနပညာရှင်များကို ကြာမြင့်စွာစိတ်ဝင်စားစေခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် 1800 ခုနှစ်များတွင် ဂျာမန်ဒဿနပညာရှင် Georg Wilhelm Friedrich Hegel သည် Zeitgeist—အချိန်၏စိတ်—ဟူသောဝေါဟာရကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကြီးမားသောနှင့် သေးငယ်သောအဆင့်များစလုံးတွင် လည်ပတ်နေသော အရပ်ရပ်ယှဉ်နိုင်သောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို ရည်ညွှန်းသည်။ Geist—ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် “ပျိုဖောင်း” ဟုလည်းအဓိပ္ပာယ်ရသည်— ဤပျံ့နှံ့နေသောလက္ခဏာကို တိကျစွာဖော်ပြသည်: ၎င်းသည် အရပ်ရပ်တွင်ရှိပြီးလည်း တစ်ခုခုအတွက် မရှိပေ။

သို့သော် zeitgeist သည် ကျွန်တော်တို့၏ အရေအတွက်အများဆုံးအယူအဆများနှင့် ကျွန်တော်တို့၏လူမှုအလေ့အထများကို ရည်ညွှန်းပါက၊ ထိုအရာများကိုပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ကျွန်တော်တို့၏အချိန်၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို သေချာသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ကျွန်တော်တို့အများစုသည် ခရစ္စမတ၏ကြာမြင့်မှုကို တွန်းလှန်ခြင်းဖြင့်၊ လက်ဆောင်နှင့်အလှဆင်မှုများနှင့် ပွဲတော်သီချင်းများကို လျှော့ချခြင်းဖြင့်၊ ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် တဖြည်းဖြည်းကျဆင်းသွားလိမ့်မည်။ တကယ်တော့ Hegel သည် Zeitgeist သည် အချိန်၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှုသာမဟုတ်ဘဲ၊ သတ်သတ်မှတ်မှတ်သောခေတ်ကို ကျော်လွှားပြီး ရှေ့သို့ရွေ့လျားရန်အတွက် မျိုးစေ့များပါရှိသည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။

ဒါပေမယ့် ဤကဲ့သို့သောကျော်လွှားမှုသည် 아직ဖြစ်နေမှုမရှိပါ။ ကြီးထွားလာသောလမ်းကြောင်းသည် ဆက်လက်ကြီးထွားလာပြီး၊ ခရစ္စမတ်ပစ္စည်းများကို နွေရာသီတွင်တောင်မြင်နိုင်သည်အထိရောက်သည်။ သို့သော် ခရစ္စမတ်ကို စောစီးစေချင်ခြင်း၏ပြဿနာကဘာလဲ? အဘယ်ကြောင့် ခရစ္စမတကို ပိုကြာမြင့်စေခြင်းမဟုတ်လဲ။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ၎င်းသည် လွတ်မြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ၎င်းသည် ခရစ္စမတ်စိတ်ဓာတ်ကိုအသုံးချပြီး ငွေရှာရန်ကြိုးစားနေသောစျေးကွက်နှင့် အောက်တိုဘာလတွင်ခရစ္စမတသီချင်းကိုနားထောင်ချင်သောလူတို့ကြားတွင် ဆက်စပ်မှုဖြစ်နိုင်သည်။

လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ပစ္စုပ္ပန်အခြေအနေမှလွတ်မြောက်ရန်နှင့် လူမှုအရပ်လည်းကောင်းသောနည်းများဖြင့် အချိန်ကိုဖြည့်ရန် နက်ရှိုင်းသောဆန္ဒရှိသည်။ လူသားများသည် ပစ္စုပ္ပန်တွင်နေထိုင်ရန်ခက်ခဲကြောင်း အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်းဆိုတာ ဆွေးနွေးသည့်အခါ Martin Heidegger သည် ၎င်းကို ပစ္စုပ္ပန်တွင်နေထိုင်ရန်ခက်ခဲမှု၊ အချိန်ကိုဖြည့်ရန်စိုးရိမ်မှု၊ ကျွန်တော်တို့၏အခြေအနေကိုမေ့ပြီး ပစ္စုပ္ပန်မှဝေးသွားရန်လိုအပ်ခြင်းဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့သည် အလွတ်အချိန်အနည်းငယ်ရင်ဆိုင်ရင် အလိုအလျောက်ဖုန်းကိုရယူသည်ကို သတိထားပါ။

သင်မသိရှိသလား၊ ကျွန်တော်တို့သည် ပစ္စုပ္ပန်ကိုလွတ်မြောက်ရန် ခရစ္စမတလိုအပ်မလိုပါ။ ကျွန်တော်တို့သည် ၎င်းကို ကြည်နှစ်သော Netflix စီးရီးများကို ကြည့်နေခြင်းမရှိဘဲစဉ်းစားခြင်း၊ Instagram feed ကိုဖြည့်ဆင်းခြင်း၊ အွန်လိုင်းမှအဝတ်အစားကြည့်ခြင်း သို့မဟုတ် နောက်ထွက်ခရီးရဲ့နေရာကိုစဉ်းစားခြင်းဖြင့် ஏற்கனவேလုပ်နေပြီ။

ဒါပေမယ့် ခရစ္စမတ်စိတ်ဓာတ်သည် လွတ်မြောက်ရန်အတွက် လိုအပ်သည့်အရာအားလုံးကို ပြည့်စုံစေသော ပရီ-ပက်ကေ့ထားသောလွတ်မြောက်မှုတစ်ခုကို ပေးသည်။ ၎င်းသည် သင်ရရှိနိုင်သလိုသမားရိုးကျပြီး ညွှန်ကြားမှုပေးသည်။ ၎င်းသည် လက်ဆောင်ပေးခြင်း၊ အလှဆင်ခြင်း၊ ဟင်းလျာစီစဉ်ခြင်း၊ ပွဲတော်ဝတ်စုံရှာဖွေခြင်းစသည့် လူမှုရိုးရာဓလေ့များကို အတည်ပြုစေသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်တော်တို့၏အချိန်ကို သက်ဆိုင်ရာအလုပ်များဖြင့် ဖြည့်ပေးသည်။ ထို့အပြင် ၎င်းသည် အချိန်တစ်ခုကို ရှေ့သို့သွားစေသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အချိန်ကိုဖြည့်ပေးပြီး ပိုမြန်စေသည (အနည်းဆုံး ဩဂုတ်လမှစ။)။

ခေတ်မီခရစ္စမတ်စိတ်ဓာတ်တွင်၊ စီးပွားရေးပညာရှင် Adam Smith သည် စျေးကွက်၏မမြင်နိုင်သောလက်ဟုခေါ်သည့် ကိုင်တွယ်ဖန်တီးမှုဗားရှင်းသည် စနစ်တကျအာရုံလွဲသွားရန်လူသားဆန္ဒနှင့် တွေ့ဆုံသည်။ ၎င်းသည် ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီးလည်း အာရုံမလုံလောက်စေသည်။ ပိုကောင်းသောလမ်းတစ်ခုရှိရမည်။ သို့သော် ၎င်းကိုရှာဖွေရန် ကျွန်တော်တို့သည် ခရစ္စမတ်သည် တကယ်တော့ဘာလဲဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးမှုရန်လိုအပ်သည်။